神明

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 神明 资料

神明

神明(英语:god(小写)/deity;日语:神(かみ)),或称神、神灵,是一种神话中的虚构存在,也是ACG次文化中的萌属性之一。

基本资料

萌属性名称 神明

萌属性别称 神、神灵

萌属性类别 种族类

典型角色 龙神、波塞冬、林默娘

相关萌属性 女神、死神、恶魔、神族、太阳神、月神、水神、火神等

简介

神明,源于远古时期人类对于大自然的各种不可理解的自然现象的敬畏而做出的解释,即将大自然的各种力量赋予人格化而形成的虚构的存在。

在世界上的各个国家、地区和民族中,几乎都有相应的神明形象以及随之传承的神话。

神明被信仰者视为具有某种超自然的力量,并且掌管某一领域或整个世界。

而宗教的诞生,也与神的传说(神话)有关。

不同的神话和宗教中,神明的形象千差万别(如一神教与多神教中,“神”的概念差别很大)。多神教中甚至可能神明泛滥、万物都有神明,其概念与仙灵(Fairy)类似。

同一个传说人物,在不同信仰、不同族群中,因立场和信仰不同,其性质也可能不同,在一部分人眼中尊为神明,而在另一部分人眼中则可能是凡人/凡兽、恶魔、妖怪、魔物。

在部分神话/宗教中,神明是先天的存在,不可后天的产生;而部分神话/宗教中,神明则既可以是先天的,也可以是后天的,哪怕是凡人、动植物、妖怪等也可以成神。前者多见于一神教和一神信仰,后者多见于多神教和多神信仰。

 

在一神教中(以亚伯拉罕诸教/天启宗教为例),理论上只存在唯一的真神(上帝/安拉等),而其他存在均不可以称为“神”。随着文化的吸收融合,一些在体系外的原本是神明的存在,吸收入一神教之后,自然不能称“神”,而是被视为一种次于神的存在(如“次神”,即为天使或恶魔)。

不同神话中总体形象

在希腊神话中,当人们听到神的时候,大多数人想到的是十二奥林匹亚主神(有时是泰坦),但像宁芙这样的次要生物有时也被称为神。此外,古希腊英雄往往是半神,有时却能战胜神。

与此同时,也有原初神,或称原始神,他们中的大多数代表着某种概念。

在这之上有超原始神。

凯尔特神话中到处都是神、精灵和仙灵,很难互相分辨。半神一般都高于人类,但却并没达到神的级别,尽管他们有时却能命令神。

日本神话更糟糕。在日语中,神一词指的可以是神、灵、祖先和自然力量。神道教的祭司们显然不喜欢西方人把神(天启宗教)翻译成“神”,因为这给了不熟悉他们宗教的人一个明显错误的想法。

在中国神话中,民间一般认为天庭中最高的是玉皇上帝,其次是各种主神和许多仙官,其次是其他神和著名祖灵。然而,一些足够强大的存在既是神圣的,又在这体系之外。在道教神话体系里诸神地位最高的是三清六御,三清是元始天尊,灵宝天尊,道德天尊;六御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的六位天帝:中央玉皇大帝(辅佐国神比干)、北方北极中天紫微大帝、南方南极长生大帝(又名玉清真王,为元始天王九子)、东方东极青华大帝太乙救苦天尊、西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神))、大地之母:承天效法后土皇地祗。中国神话内容体系庞杂混乱,民间的炎黄、蚩尤、女娲、盘古等等都无法计入上述,儒家祭祀天神地祇人鬼 (某种意义上比上面的还要混乱) 。此外以《封神榜》为起始的小说体系等里所谓的“鸿钧”从未被任何相关的宗教或研究承认,是小说产物并非真正意义上的神话神明,望注意。

非洲撒哈拉以南的许多宗教都有一个全能的真神造物主,类似于亚伯拉罕诸教的上帝,以及其他更像希腊神话中的次神。前者总是区别于后者,并明显优于后者。

巫毒教是天主教与西非宗教的结合,也有着类似的模板,将次神与天主教圣徒融合在一起。

在以色列人和贝都因人弃信所有次神,只崇拜上帝之前,希伯来语和阿拉伯语的宗教也是这样运作的。根据《诗篇》和《以赛亚书》,大多数次神已经死亡或堕落,那些不信的人只是崇拜他们自己想象的虚构的东西。《Book of Idols》中说,阿拉伯诸神是被穆罕默德的追随者杀害的(尽管伊斯兰教对此事不太详述)。

 

印度神话也是如此。最高的是超越一切的梵,其次是创造之神——维护之神——毁灭之神,其次是其他神,稍低于他们的是阿修罗(诸神之敌),然后是各种值得敬拜的存在。

 
 
正文完
 
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